Ландшафтний дизайн в Японії: традиції і сучасність

Перейтив галерею

Текст: Алена Аникст

Фото: - (с) Майкл Фріман

Журнал: N5 (83) 2004

Японська традиція з давніх часів воліє гучній - приглушене, декларативним - недомовлене, блиску - відблиск Найдивовижніші і незвичайні сучасні сади в світі, як, наприклад, Сад зі скла і води або Сад з одним деревом, знаходяться в Японії і створюються провідними дизайнерами та архітекторами країни. Дивно те, що, розвиваючи новий стиль, японські садівники використовують багатовікові традиції. Історія японських садів налічує понад тисячу років. Уже в ХІ столітті було видано посібник з садово-паркової культури - "Сакутейкі". Вважається, що перші сади з'явилися в синтоїстських монастирях. Проводячи життя в тиші і самоті між молитвою і спогляданням природи, талановиті монахи придумали закон розташування ставків і насипів, які повторюють моря і гори. Священна сила дикої природи (ками) була представлена ​​окремими каменями (Івакура). Відвідувач синтоїстського саду вступав в контакт з Божественним і відчував почуття, подібні до тих, які охоплюють європейця в християнському храмі. У XIV-XV століттях з'являється знаменитий каресенсуй (сухий пейзаж) - стиль буддійських храмів, що виражає суворість і аскетизм філософії дзен. Для багатьох європейців уявлення про мінімалізм дзен пов'язано з сучасним дизайном, але в японській культурі це ще і чайні церемонії, театр ноо, віртуозна живопис чорним чорнилом, вишукана каліграфія і унікальні символічні сади. Для буддистського ченця створення саду - це шлях, навчання старанності, очищення. Існує поняття "ішідатесо" - розкладання каменів священиком. Камені - найважливіший елемент, щоб зрозуміти їх, треба навчитися читати їх душу, тому що у каменів власне життя, як у тварин і рослин. Сад дзен повинен мати у своєму розпорядженні до споглядання, викликати почуття емоційного відгуку. Основний композиційний принцип - невизначеність, гармонійне рівновагу всіх елементів, в яких є і свобода, і порядок, і рух, і спокій. Проектування сучасного саду дзен - спроба досягти максимального вираження сутності мінімальними засобами. Цей принцип блискуче продемонстрував дизайнер Шанмайо Масума в новому саду для готелю в Токіо. Головна проблема полягала в створенні посеред міста атмосфери природної природи, яка має до роздумів на самоті. У XV столітті в Японії чаювання перетворюється в ритуальну церемонію в спеціальному будиночку. В саду з'являються камені для переходу через струмок, посудину для обмивання рук і ліхтарі, що висвітлюють стежки. Наприклад, архітектор Кішо Курокава, автор Музею сучасного мистецтва в Хіросімі, побудував чайний сад на даху будинку в діловій частині Токіо. Сидячи в сучасній квартирі за чашкою чаю, людина милується класичним садом з кам'яної стежкою. Пишні дерева на тлі високих будівель схожі на чудовий оазис. "Коли копіюєш сад відомого майстра минулого, не випускай з уваги побажань господаря, але відтворювати на власний смак" - радив в XI столітті Татібана-но Тосіцуна, автор "Сакутейкі".